Еврейский Киев
Еврейский Киев – экскурсия, которая посвящена истории еврейского народа и его жизни в Киеве. Вы узнаете о возникновении общины, какой вклад был сделан евреями в развитие города, что сохранилось до наших дней. На маршруте Вы увидите бывшие молельные дома, караимскую кенассу, синагогу Бродского, здание бывшей Талмуд-Торы и др. Экскурсия может быть проведена по Верхнему городу, Липкам или Подолу (см. объекты ниже). Продолжительность – 2 часа.
ОСНОВНЫЕ ЕВРЕЙСКИЕ МЕСТА В КИЕВЕ
В ходе экскурсии про Еврейский Киев осознаётся тот факт, что этот город не только многонационален, но и поликультурен. Здесь не происходят процессы так называемого «плавильного котла». Здесь все культуры сохраняют свою самобытность, вместе с тем обогащая своими традициями и достижениями другие. Однако не только толерантностью к различным культурам славится Киев. В нём большая религиозная свобода и веротерпимость. Так было издревле.
Ввиду того, что в археологических слоях Киева присутствуют материалы, оставленные и хазарами-иудеями, и арабами-мусульманами, возникали предположения об основании города этими народами. Иудаисты считают основателем Киева одного из хазарских каганов, а мусульмане — арабского полководца Марвана ибн-Мухаммеда, совершившего поход на север через Кавказский хребет и взявшего в плен 20 тыс. славян на «Славянской реке» (по одним данным это Нижний Дон, по другим — Днепр). Найденные археологами арабские дирхемы и хазарская керамика дают основание полагать, что попали они на наши земли не в результате завоевания местности, а в результате мирного сосуществования и торговли.
Согласно «Повести временных лет» иудейско-хазарская община возникла в районе урочища Кожемяки давным-давно: «над ручаем Пасынец, бе седы и Хозары» («над ручьём Пасынком, где поселились хазары»). Именно благодаря хазарским поселенцам, которые в прошлом, будучи кочевниками, славились выделкой кожи, в Древнем Киеве существовала профессия кожевенников. В память об этом на современной карте столицы имеет место микрорайон Кожемяки.
По данным летописи уже в XI-XIII вв. значительная еврейская община обосновалась в районе нынешней Львовской площади в так называемом Копыревом конце. Там же находилась деревянная синагога. Селились евреи и на Подоле, где были открыты молельни, школы, мастерские. Некоторые представители этого сообщества получили мировую известность. Среди них и меценаты Бродские, и писатель Шолом-Алейхем, и премьер-министр Израиля Голда Мэйер.
Сегодня столица имеет несколько действующих синагог, еврейские учебные и культурные центры, есть кошерные рестораны и кафе. На экскурсии по Еврейскому Киеву наш гид расскажет Вам о жизни киевских евреев, об их поселениях, традициях и быте, о знаменитых киевлянах-евреях, оставивших след в истории города.
Дом Голды Меир – находится на ул. Бассейная, 5-а. Родилась в 1898 г. в Киеве в бедной еврейской семье и прожила здесь до 1903 г. После со своей семьёй эмигрировала в США. Голда Меир известна как первая женщина, ставшая в 1969 г. главой государства Израиля, и третья в мире женщина-правитель. На фасаде здания, где жила Меир, установлена мемориальная доска.
Дом, где работал Корчак – здание на ул. Владимирская, 47, построенное для купца II гильдии Фридриха Михельсона — владельца известных в Киеве Караваевских бань. На 1-м этаже дома в 1890-1909 гг. действовала частная женская гимназия А. Бейтель, в которой преподавали историк Е. Тарле и геолог П. Тутковский. На 3-м этаже была рисовальная школа Н. Мурашко, открытая в 1875 г. при поддержке И. Терещенко. Школа воспитала целую плеяду известных украинских художников и находилась в доме до 1901 г. В 1910-х гг. здесь размещалась частная женская гимназия В. Перетяткович, в которой читали искусствовед С. Гиляров, литературоведы М. Гудзий и C. Маслов, работал известный польский писатель и педагог Я. Корчак. Здание сохранилось до сих пор.
Доходный дом Фельдмана — находится на углу Межигорской и Ярославской улиц (ул. Межигорская, 26/24). Возведен в 1898 г. в неоренессансном стиле. Последним владельцем дома был купец О.М. Фельдман. Особое внимание заслуживают окна 3-го этажа с полукруглыми перемычками и лепным орнаментом. Изящность зданию придает срезанный угол с балконами.
Старейший еврейский некрополь – открыт в 1893 г. на окраине города в урочище Репяховый Яр, где находились захоронения евреев, а рядом с ним был некрополь караимов. Здесь покоились лидер киевских сионистов доктор Мандельштамм, главный раввин Киева Вайсблат, находился фамильный склеп сахарозаводчиков Бродских. В 1937 г. некрополь закрыли. В период оккупации Киева нацистскими войсками многие могилы были разрушены. В конце 1950-х гг. часть захоронений перенесли на Берковецкое кладбище, в начале 1960-х гг. некрополь полностью уничтожили. Сегодня территория еврейского некрополя относится к заповеднику «Бабий Яр». Благодаря активистам здесь недавно был открыт Лапидарий из могильных плит бывшего Лукьяновского еврейского кладбища, найденных в Репяховом Яру.
Бывшая детская амбулатория – построена в 1898 г. на ул. Бульварно-Кудрявская, 20 по инициативе Общества помощи больным детям, возглавляемого Софьей Лихаревой (супруга управляющего Киевским удельным имуществом), на средства известного киевского еврея — предпринимателя и мецената Льва Бродского. Сегодня в здании находится Президиум Академии искусств Украины.
Караимская кенасса — единственное сооружение в мавританско-арабском стиле, построенное в 1898-1902 гг. по инициативе владельца табачных фабрик — главы общины киевских караимов Соломона Когена (ул. Ярославов Вал, 7), по проекту выдающегося архитектора Владислава Городецкого. Размеры молельного дома невелики, но стены его имеют значительную толщину (почти 1,5 м у основания). Такая массивность диктовалась особенностями мавританского стиля.
Областная больница — бывшая Киевская еврейская больница, построенная на пожертвования. Главным меценатом выступила еврейская семья Бродских. В 1861 г. Александр II дал разрешение на «учреждение в Киеве больницы для неимущих евреев». В 1862 г. состоялось открытие больницы, которая сначала располагалась в арендованных помещениях на Подоле в урочище Гончары-Кожемяки. В 1883 г. сахарозаводчик и меценат Израиль Бродский пожертвовал 150 тыс. руб. на покупку земли и строительство больничных корпусов. В 1885 г. было открыто административное здание и четыре корпуса больницы по ул. Багговутовская, 1. В последствии меценатами выступили сыновья Бродского, на средства которых на территории больницы появлялись еще новые корпуса. Также в финансировании строительства принимали участие и другие представители еврейской общины.
Памятник жертвам Бабьего Яра — расположен на углу ул.Петропавловская и ул.Кирилловская. Посвящен трагическим событиям 1941 г. – массовым расстрелам, которые были описаны в романе-документе «Бабий Яр» автором-очевидцем Анатолием Кузнецовым. Памятник представляет собой скульптуру мальчика (персонаж романа) в пальто и с мешком за спиной, читающего на стене дома немецкий указ: «Все жиды Киева и его окрестностей должны явиться 29 сентября 1941 года к 8 часам утра на угол Мельника и Дегтяревской «…» Кто из жидов не выполнит этого распоряжения и будет найден в другом месте, будет расстрелян…». Рядом с немецким указом на стене размещена еще одна надпись: «Чтобы прошлое не повторилось, имей смелость посмотреть ему в глаза — вся правда в романе-документе Анатолия Кузнецова.». Монумент установлен в 2009 г. недалеко от дома, где жил Анатолий Кузнецов.
Особняк Апштейна – построен в 1912 г. по проекту архитектора В. Рыкова для конторы железно-скобяной торговли купца Товия Апштейна. До сих пор на фасаде сохранилось изображение металлических балок и цепей. Парапет украшен изображениями металлопродукции — швеллера, зубчатого колеса, приводных цепей — символами рода занятий Апштейна. Апштейн заработал свой капитал на торговле металлом, поэтому дом украшают лепные рельсы и цепи. В дни гражданской войны в особняке находился райком комсомола, – говорят, тот самый, на дверях которого сфотографирована известная записка «Райком закрыт. Все ушли на фронт». В 1919 г. отсюда выступил комсомольский отряд, чтобы усмирить крестьянское воинство атамана Зеленого (Д. Терпило). Поэтому в советские годы улица, на которой расположен особняк, носила имя Героев Триполья, а затем ей вернули прежнее название — Спасская. Сейчас дом занимает столичное Главное управление охраны культурного наследия.
Бывшая Талмуд-Тора — еврейская религиозная школа на ул. Константиновская, 35. Это было бесплатное училище, где могли получить начальное образование еврейские мальчики из бедных семей и сироты. Здание построено в 1910-1911 гг. по проекту архитектора Ф. Эссена на средства еврейского общественного деятеля и мецената Давида Марголина. Сегодня в здании находится средняя школа № 10. Также Марголиным были профинансированы строительство городской канализации и первые трамвайные пути столицы. Выступал основателем Киевского газового общества и общества водоснабжения.
Памятник Шолом-Алейхему – установлен на ул. Рогнединская, 3 в честь известного еврейского писателя. В узком пальто и с тростью Шолом-Алейхем приветствует каждого прохожего, держа над головой высоко поднятую шляпу. Фигура писателя стоит на двух ступеньках, на которых написана его фамилия на украинском языке и на идиш. Недалеко от памятника по ул. Б.Васильковская, 5 находится музей, посвященный творчеству Шолом-Алейхема и его жизни в Киеве. По этому адресу писатель жил в 1896 -1903 гг. Это было время его активной творческой деятельности. Здесь он написал «Менахем-Мендл», «В маленьком мире маленьких людей», некоторые новеллы из «Тевье-молочник».
Национальный историко-мемориальный заповедник «Бабий Яр» — всемирно известное место массовых расстрелов населения, в основном евреев, проводимых немецкими войсками в период оккупации Киева. Первые упоминания Бабьего яра встречаются в 1401 г., когда хозяйка здешнего трактира продала эти земли доминиканскому монастырю. В XV—XVIII вв. встречаются названия «Шалэна Баба» и «Бисова Баба». В 1870 г. часть Бабьего Яра заняли под Лукьяновское кладбище, которое сегодня является заповедной зоной. В 1891—1894 гг. рядом с Бабьим Яром было основано новое еврейское кладбище. В 1937 г. его закрыли, а во время Второй мировой войны — уничтожили. В период фашисткой оккупации Бабий Яр использовали для проведения массовых расстрелов. По данным разных источников здесь было расстреляно более 100 тыс. человек. Сегодня это национальный историко-мемориальный заповедник.
Бессарабский рынок — построен в 1910-1912 гг. и был первым в Киеве крытым рынком. До конца XVIII в. здесь была конная почтовая станция, рядом с которой образовался стихийный базар. До середины XIX в. местность считалась окраиной Киева, где находилось старое лютеранское кладбище, которое перенесли во время застройки Крещатика. Отсюда и пошла молва, что место это с неблагоприятной энергетикой. Бытует еще одна история, в которой как раз говорится о положительных качествах места. Так, строение Бессарабского рынка имеет в своей конструкции пирамиды, которые несут в себе целебные свойства. Когда-то на территории рынка находилась гостиница и купцы, привозившие товар, останавливались здесь на ночь, чтобы набраться сил под крышами пирамидной формы. Может это вымысел, кто знает.
ул. Ярославская – улица, на которой когда-то евреи имели право селиться на постоянной основе. Здесь было множество иудейских молельных, учебных и прочих учреждений. До наших дней сохранилось немало сооружений рубежа XIX-XX в. Так, на Ярославской, 40 находится строение, возведённое на деньги Гольдшмидт-Бродской, дочери мецената Л. Бродского. Особняк служил приютом для девочек еврейского происхождения. В 8-м доме в конце XIX в. еврейское общество полицейских участков Подола и Лукьяновки снимало помещение под молельню. В 1901 г. по адресу Ярославская, 17/22 было построено двухэтажное здание, где открыли банные комнаты. Бани назывались «московские» и принадлежали киевскому предпринимателю Якову Каплеру. Нельзя не упомянуть сына Каплера — Алексея, который стал известным советским режиссером (к/ф «Полосатый рейс») и телеведущим (передача «Кинопанорама»). Кроме того, на улице размещались аптеки (N 4, 20, 38), доходные дома (N 10, 19, 21, 55), земельные банки (N 2, 24, 47, 49), колбасная Гольдберга, мануфактурные Гольдштейна и Ципенюка, мастерские Шрейбера и Хаита.
ул. Межигорская – одна из старых улиц Подола, где селились евреи. Так, по ул. Межигорская, 3/7 находился доходный дом кондитера Балабухи, где в одной из квартир была открыта молельня для еврейской общины. В нынешнем здании N 20/37 был доходный комплекс мецената Терещенко, где одно время на 2-м и 3-м этажах размещалась еврейская молитовня «Макаровская». Позже дом приобрели предприниматели Шварц и Бокшицкий. Особняк по ул. Межигорская, 23/22 служил жилым комплексом с еврейским молитвенным домом. Последним владельцем доходного дома по ул. Межигорская, 26/24 был купец Фельдман. В конце XIX в. на улице проживал некий Хаим Фридлянд, который занимался сапожным ремеслом. Но не так знаменит сапожник, как его сыновья — это советский публицист и поэт Михаил Кольцов и художник-карикатурист Борис Ефимов.
Синагога Бродского — построена в 1898 г. на деньги киевского еврея — миллионера Лазаря Бродского и находится на ул. Шота Руставели, 13. Поскольку евреям не разрешалось строить культовые сооружения в центральной части Киева, то проект синагоги был отвергнут губернскими властями. Для ритуальных целей разрешалось приспосабливать жилые и хозяйственные помещения. Тогда Бродский и киевский раввин Евсей Цуккерман пошли на хитрость, послав в Петербург жалобу и чертеж бокового фасада синагоги, откуда здание напоминало жилой дом. И Сенат дал разрешение.
Синагога Розенберга – возведена в 1899 г. на финансовые средства киевского купца Якова Розенберга, расположена на Подоле. В период правления советской власти молельня некоторое время была закрыта. После Второй мировой войны синагога возобновила свою работу, став единственным в городе действующим еврейским молельным домом вплоть до 1990-х. В наши дни храм принадлежит местной иудейской общине.