Киевский детинец экскурсия
Приглашаем на авторские экскурсии по Древнему Киеву. У Вас будет уникальная возможность узнать историю о первых поселениях и зарождении города, о возникновении Киевского детинца и образовании государства — Киевская Русь. Находясь у самых истоков, Вы не только увидите сохранившиеся древние фундаменты, но и ощутите энергетику священного места, связанного с нашими предками. В дополнение предлагаем посетить Исторический музей, где хранятся подтверждающие артефакты. Продолжительность – 2-3 часа.
Карта Киевского детинца
Как известно, Старый (Верхний) Киев имеет очень древнюю историю. Но все ли мы знаем, когда и где именно зародилась столица Руси-Украины?
Согласно летописи «Повесть временных лет» ещё в I в. н. э. апостол Андрей Первозванный предрёк возникновение великого города, водрузив крест на одном из холмов правобережья Днепра. Впоследствии на Старокиевской горе был основан Киев-град. И первыми жителями были племена полян, обосновавшиеся здесь и правившие самостоятельно. И было три брата — Кий, Щек, Хорив и сестра их Лыбедь, которые построили город, назвав его в честь старшего брата.
Так, в северной части Старокиевского плато первые поселения появились в V в., где и зародился град князя Кия — центр полянского княжества. Археологические раскопки свидетельствуют о том, что древнее городище имело площадь 1,5-2 га и было защищено с трёх сторон крутыми склонами, а с одной стороны — дерево-земляными валами и рвами. Найденные археологами остатки укреплений, жилищ и языческого капища служат подтверждением основания града. Также был изучен курганный могильник и получены научные данные для воссоздания облика Древнейшего Киева дохристианского периода.
«Град» в границах укреплённого городища называют детинцем Киева. Здесь селился княжеский род и правящая элита. Среди наиболее известных правителей, упомянутых в летописях, называют князей Аскольда и Дира, Олега, Игоря и Святослава. Самая знаменитая — княгиня Ольга, которая возглавляет перечень выдающихся женщин древней и современной Украины. Именно Ольга первая на Руси приняла христианство, ввела «погосты» и сбор податей, положила начало каменному строительству. В память о ней на Михайловской площади установлен монумент.
На рубеже Х–XI вв. во время княжения Владимира Великого киевский детинец разросся до 10 га и назывался городом Владимира. Были расширены и укреплены границы, возведены Софийские, Подольские и Михайловские ворота. Киев вошёл в эпоху наивысшей степени расцвета и достижения вершины экономического развития державы. Важнейшим событием в истории государства стало Крещение Руси. Сегодня в столице, на Владимирской горке, можно увидеть памятник, построенный в 1853 г. как увековечение знаменательного события. Также до наших дней сохранился фундамент главного храма, возведённого Владимиром-Крестителем.
В 50 км от Киева расположен Парк «Киевская Русь» – грандиозный научный проект воссоздания в натуральных размерах культурного и архитектурного образа града Владимира и Детинца Киева V-XIII вв., не имеющий мировых аналогов. Здесь можно увидеть постройки XI- XIII вв., среди которых княжий двор, торговые лавки ремесленников, усадьбы и въездные ворота с башнями. На территории парка действуют музейные экспозиции, есть коллекции старинных музыкальных инструментов, костюмов и доспехов. Здесь проходят рыцарские бои, средневековые турниры и культурно-исторические фестивали, которые позволят заглянуть в далёкое прошлое и окунуться в атмосферу того времени.
На нашей экскурсии Вы побываете на исходных фундаментах, услышите рассказы о заселении этих земель, культуре и быте восточных славян, о становлении Древнерусского государства. А погрузиться в историю Вам поможет наш ведущий гид-историк, изучающий сказания и летописи.
Южный дворец (Гридница) — был расположен с юго-запада под углом к Десятинной церкви, отделяя площадь от главной улицы города. Предположительно считается княжеской гридницей, т. е. парадным залом, где собиралась дружина. Дворец имел трёхчастную планировку — вытянутое в плане среднее помещение и два квадратных по бокам. Фундаменты заложены сравнительно неглубоко (60 см) при очень большой толщине (170 см). Фундамент, кладка и кирпич сооружения такие же, как и в Западном дворце. В центральном здании, вероятно, находился большой зал, а в боковых — башни с лестницами на 2-й этаж.
Двор доместиков – заведение, где жили и обучались мастерству пения будущие доместики, уставщики, руководившие чтением и пением на клиросах, а также запевалы церковных хоров. В первых летописях упоминается забота Владимира о просвещении, об устройстве школ, говорится о «доместиковом дворе», расположенном возле Десятинной церкви. Доместиками в Византии, а потом и на Руси, называли мастеров пения, совмещавших обязанности певца-солиста, дирижёра хора и учителя пения. Деятельность греческих учителей способствовала появлению собственных мастеров певческого искусства. Упомянутый летописцем «доместиков двор» и был, по-видимому, одной из первых певческих школ на Руси. Памятный знак этой первой школе можно увидеть в сквере возле липы Петра Могилы.
Бабин торжок – местность перед Десятинной церковью, существовавшая в период Киевской Руси. Это была городская площадь Верхнего Киева (X-XIII вв.), которая простиралась вдоль нынешней улицы Владимирской в сторону улицы Большая Житомирская и являлась не только торговой, но и парадной площадью. Предположительно название происходит от медных статуй (баб), привезённых в столицу князем Владимиром из Корсуня (Херсонеса) и установленных перед Десятинной церковью. В 1830-е гг. рельеф местности был изменён, а территория частично застроена и прорезана ул. Владимирская.
Софийские (Градские, Батыевы) ворота — возведены в конце X в. при создании оборонительных укреплений Верхнего града князя Владимира. Через ворота полчища Батыя ворвались в детинец. Фундаменты Софийских ворот представляли собой две параллельные стены 6-метровой длины. Под четырёхгранной башней ворот находился высокий арочный проезд шириной в 4 м и, вероятно, подъёмный мост. Деревянная конструкция состояла из клетей в два яруса и надвратных башен-«стрельниц» с крышами пирамидной формы, где были площадки для стрельбы из луков и самострелов (древнерусских арбалетов). В 1017-1026 гг. Софийские ворота разобрали и вновь возвели из плинфы и камня, став главным въездом (со стороны Софии Киевской) и ключевым узлом обороны города Владимира. В 1798 г. были разобраны руины ворот. Фундаменты их обозначены красным кварцитом на углу улиц Большой Житомирской и Владимирской.
Подольские ворота – вели от города Владимира вниз в сторону Подола к Днепру. Найдены свидетельства о том, что вблизи Подольских ворот располагался Бабин торжок. Торг очень удобно связывал центральную часть города с воротами, выходившими на главный причал.
Михайловские ворота — одни из трёх ворот Киевского Детинца, построенные во времена князя Владимира (X-XII вв.). Располагались в конце улицы, ведущей от торговой площади («Бабин торжок») возле Десятинной церкви в юго-восточном направлении, в районе возведённого позже Михайловского монастыря, от которого впоследствии и получили своё название. Ворота были деревянные и не являлись главным въездом в Киев. За ними проходил глубокий овраг, через который, вероятно, был переброшен подъёмный мост. Отсюда можно было выйти к Боричеву току, ведущему к гавани на реке Почайна, а также, пересекая Крещатицкий овраг, добраться до Печерска. О грандиозности строения могут говорить сравнения с архитектурой Византии.
Западный (Большой) дворец – находился перед Десятинной церковью, поражая своей роскошью. Предполагают, что западная сторона дворца служила главной резиденцией князя Владимира, причём продольная ось церкви была точно перпендикулярна к оси дворца. Вероятно, перед храмом были установлены четыре скульптуры лошадей, привезённые Владимиром из Херсонеса, такие же, как в Константинополе четыре коня скульптора Лисиппа, что были вывезены из Олимпии и установлены перед Софийским собором. Анализируя характер членения, считают, что длина здания достигала до 70-72 м. Центральная часть размерами 9х8 м представляла собой вестибюль дворца, откуда вели лестницы на 2-й этаж. Перекрывалось помещение шатровым верхом. С двух сторон к центральному зданию примыкали вытянутые в плане крылья. Возможно, нижние этажи имели открытые аркады перед парадными залами, а на верхних располагались жилые помещения. Найденные обломки кирпичей аналогичны кирпичам Десятинной церкви.
Десятинная церковь – главный каменный храм Киевской Руси, возведённый в 989-996 гг. на месте, где по указу Владимира Крестителя языческому богу Перуну принесли в жертву двух христиан — Фёдора и его сына-младенца Иоанна. На содержание храма и митрополии князем Владимиром было выделено «десятину» — десятую часть доходов своих владений, отсюда и название церкви (в летописях упоминается как церковь Богородицы). Величественное сооружение поражало своими размерами и богатым убранством. Крестово-купольный храм был украшен мозаикой, фресками, мрамором, потому его часто называли «мраморной» церковью. Иконы, драгоценные сосуды и кресты были привезены из Корсуня (Херсонес). Здесь были захоронены Владимир, его жена, Анна, и прах княгини Ольги, перевезенный из Вышгорода. Во время осады ханом Батыем Киева, горожане пытались спрятаться в храме. Не выдержав натиска, церковь рухнула, погребя под собой заживо сотни людей.
Ротонда – это сооружение предположительно XII – начала XIII вв., которая в отличие от ротонды на западе не имела церковного предназначения. Вполне возможно, что она имела утилитарное назначение и была великокняжеской кухней.
Терем Ольги – загородный дом княгини Ольги. Предположительно был расположен за валами на Старокиевской горе. По одной из версий находился терем ближе к нынешней Андреевской церкви.
Дворец Ольги – княжеская резиденция (X в.), фундаменты которой были найдены при раскопках на Старокиевской горе. Предположительно это было двухъярусное сооружение, украшенное мрамором, мозаиками, фресками. Во дворце проходили встречи княгини с древлянскими послами, велись деловые переговоры. Ольга была первой среди правителей, кто принял христианство ещё задолго до крещения Руси. Именно при ней появилось каменное строительство на Руси (первые каменные постройки Киева — дворец и загородный терем Ольги). При археологических раскопках, проведённых возле исторического музея, были найдены остатки фундамента. Считается, что это место с сильной энергетикой. В Древней Руси такие места выявляли волхвы, возможно, потому здесь и был возведён дворец. Сегодня здесь установлен памятный знак.
Языческое капище – древнейшее святилище (VI-VII ст.), фундамент которого реконструирован на Старокиевской горе. Когда-то здесь находился жертвенник, где собирались язычники почтить своих богов. Археологи предполагают, что это был храм бога Перуна, который представлял собой пантеон из шести главных богов в виде каменного круга с четырёхугольными уступами, направленными в разные стороны света. Первым исследователем капища стал В. Хвойка, который в 1908 г. нашёл здесь останки животных вместе с прослойками глины и золы.
Жилище князя Кия – предположительно деревянное сооружение, которое находилось в центре града Кия. В виду того, что в условиях военной демократии V в. князь был лишь первым среди равных, то его жилище не намного отличалось от жилищ других дружинников.
Древнейшее городище — северо-восточный выступ Старокиевской горы, где зародился град князя Кия, столица полянского княжества (V-IX вв.). «Град» в границах укреплённого городища, где селился княжеский род, назван детинцем Киева. Благодаря природным условия, территория была надёжно укреплена. С северо-запада её ограждали крутые склоны со стороны реки Днепр (до обрыва Гончары-Кожемяки), с юго-востока — глубокий ров и земляной вал. Оборонная линия располагалась на западной окраине Андреевскойго холма. За рвом к востоку и к югу находился курганный могильник, изучив который были получены научные материалы для воссоздания облика Древнего Киева. Найденные археологами остатки жилищ, языческого капища, оборонных сооружений служат подтверждением того, что ещё в V в. здесь возник Киев. В конце Х в. детинец разросся и назывался городом Владимира. Сегодня на месте зарождения государства установлен памятный камень с надписью «Отсюда есть пошла Русская земля». Со смотровой площадки открывается вид на Щекавицу и Хоревицу — холмы, где по приданию поселились братья Кия, Щек и Хорив.