Храмы и монастыри Киева
Приглашаем на экскурсии по храмам и монастырям Киева. Проводим такие тематические экскурсии, как «Храмы разных религий», «Киев – центр паломничества», «Старинные церкви Подола» и др. Рекомендуем посетить древнейшие святыни – Печерскую Лавру и Софийский собор, где хранятся почитаемые реликвии. Исторические объекты находятся под защитой ЮНЕСКО, внутри работают музейные экспозиции. Продолжительность – 2-3 часа.
ХРАМЫ РАЗНЫХ РЕЛИГИЙ В КИЕВЕ
Киев — духовный центр православия. Столицей православной державы Руси-Украины Киев стал ещё в эпоху Владимира Крестителя. Так, в X в. князь Владимир отправился в Константинополь, выбрав из всех религий христианство восточного обряда. Германский хронист Адам Бременский (XI в.) отмечает, что уже во времена Ярослава Мудрого здесь насчитывалось 400 (!) церквей.
Изначально строились деревянные церквушки, но были среди них и каменные. Большинство этих строений уничтожены, а те, что остались, сохранились в значительно перестроенном виде. Некоторые постройки, дошедшие до наших дней, имеют открытую для обозрения кладку, что даёт нам возможность представить, какими были стародавние сооружения. К таким относятся София Киевская (XI в.), Выдубицкий монастырь (XI в.), Кирилловская (XII в.) и Преображенская (XII в.) церкви. Остатки фундамента первой каменной Десятинной церкви (996 г.) можно увидеть на Старокиевской горе.
Киев издавна был многонациональным городом. Со времён Киевской Руси на территории проживали евреи, поляки, армяне, греки, немцы и прочие народности. Поэтому неудивительно, что здесь сосредоточено множество различных религиозных учреждений, дополняющих духовный мир своими традициями и культурой. Сегодня мы можем видеть и Николаевский костёл, и Лютеранскую кирху, и синагогу Розенберга, и другие молельни, возведённые общинами.
Первые поселения мусульман появились в период господства над нашими землями татаро-монгол. Летопись от 1331 г. упоминает о двойном правлении в Киеве «князя Фёдора с баскаком», а баскак-наместник избрал своей резиденцией гору Юрковицу, где находилось небольшое поселение татар. Сейчас на месте бывшего татарского селения существует микрорайон Татарка, на котором стоит красивая мечеть Ар-Рахма. Возле мечети расположено старинное мусульманское кладбище.
После монгольского нашествия жизнь столицы переместилась на Подол (Нижний город). Местность активно застраивали, возводили храмы, многие из которых сохранились и являются памятниками архитектуры. До наших дней из наиболее старых уцелели церкви Свято-Ильинская (XVII в.) и Николы Притиска (XVII в.), а также Флоровский монастырь (XVI в.). Для желающих мы проводим отдельные экскурсии «Храмы Подола».
Современный Киев и ныне остаётся центром паломничества. Ежегодно тысячи верующих прибывают со всех уголков православного мира поклониться священным местам. Главная святыня — Лавра, где хранятся мощи святых, чудотворные иконы и чтимые реликвии. Также в число посещаемых обителей входят Михайловский Златоверхий, Покровский, Введенский, Пантелеймоновский и Зверинецкий монастыри, Китаевская и Голосеевская пустыни.
Церковь Николы Притиска – памятник архитектуры, небольшая церковь в стиле украинского барокко, построенная в 1695—1707 гг. Название церкви по одной версии происходит от слова «притыка» (причал) оттого, что находилась на пристани, которую называли «притыкой». Святой Николай всегда был покровителем моряков, торговцев и купцов. По другой версии название связано с рекой Глыбочица, рукав которой проходил возле храма, прижимая («притискав») с южной части здание. Еще со времен Киевской Руси здесь стояла деревянная церковь, первое упоминание о которой встречается в 1612 г. Несколько раз церковь срадала от пожаров. В 1935 г. храм закрыли и использовали помещение под хлопко-прядильную фабрику. В 1990-е гг. церковь была вновь открыта.
Десятинная церковь – главный каменный храм Киевской Руси, возведённый в 989-996 гг. на месте, где по указу Владимира Крестителя языческому богу Перуну принесли в жертву двух христиан — Фёдора и его сына-младенца Иоанна. На содержание храма и митрополии князем Владимиром было выделено «десятину» — десятую часть доходов своих владений, отсюда и название церкви (в летописях упоминается как церковь Богородицы). Величественное сооружение поражало своими размерами и богатым убранством. Крестово-купольный храм был украшен мозаикой, фресками, мрамором, потому его часто называли «мраморной» церковью. Иконы, драгоценные сосуды и кресты были привезены из Корсуня (Херсонес). Здесь были захоронены Владимир, его жена, Анна, и прах княгини Ольги, перевезенный из Вышгорода. Во время осады ханом Батыем Киева, горожане пытались спрятаться в храме. Не выдержав натиска, церковь рухнула, погребя под собой заживо сотни людей.
Флоровский монастырь – один из старейших монастырей в честь святых Флора и Лавра, предположительно основанный в начале XVI в. Расцвет начался в 1711 г. после закрытия Петром I Вознесенского женского монастыря и перевода насельниц в Флоровскую обитель. Флоровскому монастырю перешли многочисленные имения Вознесенского, став после чего из беднейшего монастыря одним из самых богатых. На территории монастыря есть родник, который богомольцы считают целительным. В Вознесенской церкви на территории монастыря есть уникальная достопримечательность — вышитая икона, как ценный образец Вознесенских швов. На территории монастыря облагорожен живописный сад.
Свято-Ильинская церковь – впервые упоминается в 1632 г. Считается первым православным храмом Киевской Руси. Согласно преданиям, храм построен князьями Аскольдом и Диром. Существует версия, что крещение в 988 г. произошло вблизи этого храма. В 1957 г. в церкви под слоем живописи XIX в. были обнаружены фрагменты росписи XVIII в., которые были успешно восстановлены. Остатки же предыдущей росписи сохранились лишь в алтарной части храма.
Михайловский Златоверхий Собор — древнейшая и величайшая православная святыня Киева, был заложен внуком Ярослава Мудрого, князем Святополком Изяславичем на территории Дмитриевского монастыря согласно летописи в 1108 г. и посвящен небесному покровителю архангелу Михаилу. Имя «Златоверхий» было даровано благодаря тому, что это был первый собор с золочеными куполами, сделанными из цельного листового золота. После Киево-Печерской Лавры — Михайловский Златоверхий становится вторым местом в Киеве по паломничеству. В нем покоились останки нескольких поколений киевских князей. Самой знаменитой святыней монастыря стали мощи святой великомученицы Варвары, доставленные женой князя Святополка. В 1240 г. монастырь был разграблен ордой хана Батыя. В 1713 г. сооружена трапезная церковь, в 1716-1720гг. — каменная колокольня. Также, в XIX в. на территории Михайловского монастыря существовал самый настоящие гостиничный комплекс, который обслуживал паломников. С приходом советской власти в 1937 г. Михайловский Собор был взорван. В 2000 г. — восстановлен.
Софийский собор — величайшее архитектурное сооружение, построенное великим князем Ярославом Мудрым в 1037г., которое сохранило до наших дней не только богатство древней архитектуры, но и живописное убранство XI века — мозаики и фрески. Религиозные и государственные идеи того времени нашли воплощение в художественном образе Софии Киевской. Ансамбль мозаик украшает главный алтарь Храма Софии. Войдя в Собор, взгляд приковывает величественная фигура молящейся богоматери Оранты (премудрость божия), размещенная в своде алтаря. Фрески Софийского собора — интереснейший источник сведений о жизни княжеского двора и тогдашнего быта. Они являются единственным сохранившимся собранием живописи времен Киевской Руси. На стенах собора сохранились граффити — древнерусские надписи, которые являются важнейшим документом датирования росписей. По-видимому, в центральной части здания работы выполнены в 40-е, а в галереях — в 60-е гг XI в. Наряду с прославленными ансамблями Равенны, Венеции, Монреале, Дафни, Палермо, древнего Константинополя они занимают видное место в сокровищнице мировой культуры. Софийский собор внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Киево-Печерская Лавра – основана в 1051г. монахом Антонием, поселившимся в пещерах будущего Печерского монастыря. Именно от пещер и берет свое название монастырь. По просьбе Антония, Князь Изяслав подарил монастырю территорию, включающую в себя всю гору над пещерами. В 1062 г. монастырь был назван Печерским. С конца XI в. начинает расстраиваться территория монастыря. Именно в стенах Печерского монастыря в 1113 г. летописец Нестор пишет «Повесть временных лет» — основной источник современных знаний о Киевской Руси. Статус Лавры монастырь получил в 1688 г. Лавра – это почетное звание, которое присуждалось только крупным и значительным монастырям. Киево-Печерский монастырь становится духовным и культурно-просветительским центром. Территория монастыря включает в себя ближние и дальние пещеры. Сегодня на территории Лавры есть музеи, уникальные святыни, а в пещерах находятся мощи святых.
Владимирский собор – построен в старовизантийском стиле в честь князя-крестителя Владимира. Идея создания собора принадлежит митрополиту Филарету Амфитеатрову. Официально считается, что строительство храма начато в 1852 г. по поручению Николая I. К 1859 г. было собрано около 100 тыс. руб. Первоначальный проект разработал арх. И. Штром, но проект оказался слишком дорогим. Позже планированием собора занимался арх.А.Беретти. Именно по проекту А.Беретти был возведен собор, а первый камень заложен 15 июня 1862 г. в день памяти князя Владимира. Из-за недочетов проекта строительство было приостановлено. В 1875 г. по приказу Александра Николаевича строительство возобновили и завершили в 1882 г. Для отделки иконостаса мрамор доставляли из Италии, Франции, Бельгии и Испании. Мозаичные работы выполняли мастера из Венеции. Основная ценность собора – уникальные росписи, благодаря которым храм получил статус памятника культуры. В оформлении собора приняли участие художники В.Васнецов, М.Врубель, М.Нестеров. Главная красота собора – работа В.Васнецова «Богоматерь с Младенцем» в центре алтаря. В 1930-е гг. в собор перенесены мощи Св. Варвары, привезенные в Киев князем Святополком и хранившиеся в Михайловском монастыре. В 1929-1941 гг. в соборе работал Музей антирелигиозной пропаганды. С 1944г. был открыт и более не закрывался.
Архангело-Михайловский Зверинецкий пещерный монастырь — древнерусская подземная обитель, предположительно основана в XI-XII вв. на территории Зверинца, что являлись загородными охотничьими угодьями Киевского князя Всеволода. Был разрушен половцами в 1096-1097 гг. В конце XIX в. были найдены пещеры монастыря, после чего монастырь был частично возрождён в 1913 г. Недалеко от входа в пещеры обнаружена пещерная церковь и небольшая келья, слева от нее — подземный коридор с 40 усыпальницами. На стенах сохранились древнерусские рисунки и надписи, в т.ч. знаменитый Зверинецкий крест. В 2009 г. на базе Зверинецкого скита учрежден Архангело-Михайловский монастырь. Были сооружены два храма: Храм собора преподобных отцов Зверинецких, Собор во имя иконы Божией Матери. Пещеры монастыря являются памятником археологии национального значения. Согласно одной из версий, в пещерах скита могла храниться библиотека Ярослава Мудрого. Посетить пещеры приходят не только паломники, но и туристы.
Выдубицкий монастырь — расположен в урочище Выдубичи, на холме над Днепром. По легенде здесь «выдыбал» на берег языческий идол Перуна, сброшенный в Днепр князем Владимиром. Возникновению названия мог послужить и подземный монастырь, который впоследствии «выдыбал» на поверхность. Выдубицкий монастырь основан в XI в. сыном Ярослава Мудрого князем Всеволодом Ярославичем. В 1070 г. был заложен главный храм монастыря, который частично сохранился до наших дней. В 1696 -1701 гг. в монастыре был возведен Георгиевский собор, в котором хранятся мощи святого Георгия, великомученицы Варвары, Иоанна и др. Сегодня при монастыре работают приют для престарелых священнослужителей, школа для детей из малоимущих семей, мастерские, школа церковного пения и лечебница. Ранее на территории монастыря существовало кладбище. Сейчас сохранилось 13 захоронений. На территории есть колодец, в котором можно набрать целебной воды.